ストーン・リバー

元号訴訟

●週刊金曜日」1232号（5月17日）より
第1回公判：5月31日（金）11時～、東京地裁522号室

糾弾に値する差別発言

●「読売新聞」5月24日（朝刊）より

一体、どこからこんな荒唐無稽な話を思いついたのか？しかもそれを人前で堂々としゃべるとは？部落問題を知らないにもほどがある。差別意識のかたまりとしか言いようがない。

この長谷川氏は、3年前にも「自業自得の人工透析患者なんて、全員実費負担にさせよ！無理だと泣くならそのまま殺せ！」との差別暴言もしており、札付きの差別者といってもいい。ネットで問題になっても、「史実を述べる事が貴殿には差別発言ですか」「悪意を持ってレッテル貼り」などと居直った。ところが、一転して「全面謝罪、完全撤回」に追い込まれた。

もう人としてアウトといっていいが、こんな人物を参院選の公認候補にしている「日本維新の会」の責任も大きい。「保留」？松井氏の人権感覚も相当なものだ。

狭山「意見広告」

5月23日の「朝日新聞」朝刊（首都圏版）10面に掲載された狭山意見広告。

狭山「市民アピール・デモ」いん・とよなか

明日(5月23日）は、石川一雄さんが不当逮捕されて56年の日。それを前に豊中では恒例のデモを行った。日が長くなり、西日を受け、長い影法師と共に40分歩いた。シュプレヒコールが気持ちのいいくらい響き渡った。

「無言館」、かくして生まれた

本館と第二展示館をしっかり見ようとしたら一日がかりになるだろう。今回はそうした心づもりがなく、90分くらいの駆け足の見学になった。それでも思い返すと、いろんな印象が蘇ってくる。それほどインパクトがあるということだ。

で、この機会に買ったのは、「無言館　戦没画学生たちの青春」と「無言館　戦没画学生『祈りの絵』」の2冊（著者はいずれも窪島誠一郎）。前者は、「無言館」建設に至る道程がメインテーマだが、それと共に著者の半生の検証・追憶が重ねられていて、とても興味深い。後者は、戦没画学生31名の遺作50点とそのエピソード集が収められている。前者に登場する画学生の作品を後者で確認することができ、紙上での「無言館」の再現になる。

以下、前者について拾い読みする。

１．きっかけ

1977年、偶然に野見山曉治著「祈りの画集」（NHK出版）を手にしたことに始まる。そこには野見山氏と同じ年代に東京美術学校に在学し、卒業後出征して帰らぬ人となった画学生たちの遺作やプロフィルが紹介されていたが、そのときは歴史的事実を思いうかべただけで、それ以上の感慨も感傷もわかなかった。また、絵が稚拙で未消化で未熟に思えたこと、戦争と芸術を結び付けて考えたくなかったこともあり、書棚に収まったまま時間が過ぎて行った。

野見山さんは1943年に繰り上げ卒業・出征するが、肋膜を患って入院・復員し、生き残った。戦後30年、NHKの企画で絵筆を銃にかえて死んでいった同級生の遺族を訪ね、それが「祈りの画集」となる。忌まわしい戦地体験の記憶と、慚愧に堪えぬ思いを抱き続けてきた野見山さんの心情が切々と綴られている。

２．はじまりの一言

事態が転換したのは1995年の冬、窪島さんの「信濃デッサン館」で行っている「槐多忌」のゲストに野見山さんを招き、別所温泉での歓談したときだった。

野見山さんは「全部の遺族のもとを歩きたかった」「いつかかならずかれらの絵をあつめて展示する施設をつくりたいと約束をした」「今、かれらの絵がどうなっているかと思うとやりきれない」と言い、窪島さんが「ろくに戦争体験ももっていない人間には、何だかひどく遠い時代の古びた絵のように見えてしまうんです。何も語らない、何もうったえてこない、単なる画学生の習作のように見えてしまう。仕方のないことかもしれませんが」というと、野見山さんは、「たしかに一点一点の絵はそうかもしれないね。だけど、そんな絵がぜんぶ勢揃いしたふしぎな迫力があるような気がしてならないんですよ。とにかくかれらは生きたかったにちがいない。生きて絵を描きたかったにちがいない。そうした思いが何十点も集まれば、きっと何か、ぼくたちの想像をこえた大きな声になってきこえてくるような気がする」と。

窪島さんはしばらくだまったあと、「先生が考えているような美術館が、本当にどこかに実現できたらいいですねぇ･･･ご遺族もさぞよろこぶでしょう･･･もし、ぼくでよかったら、そのお手伝いをさせていただけませんか」「先生が20年前にめぐった同級生のご遺族の家を、もう一度ぼくといっしょに歩いてみましょう」と夢遊病にでもかかったように、胸のおくに何か灼いものがこみあげてくるのを感じながら申し出た。この一言からすべてははじまった。

そして、窪島さんは自分がそれまで「戦争」から眼をそらして生きてきたことに気づかされ、物やカネを追い求めるだけの日々、「戦後」の生のありようを見つめることになる。

３．ご遺族めぐりの旅と葛藤

こうして二人三脚の旅がはじまった。東京芸大の学籍簿やNHKから取り寄せた資料などを頼りに手紙をご遺族のもとに出すが、すでに戦後50年が経過し、宛先不明で多くが戻ってきた。1994年4月、ようやく連絡がとれた伊澤民介氏宅を栃木県に訪ねる。1943年にニューギニアで26歳で戦死した画学生伊澤洋氏のお兄さんだ。

部屋のすみに二点の油絵がならんでいた。一点は一すじの道をグレーと緑青色を基調にして描いた風景画で、もう一点は伊澤家の団欒を描いたと思われる家族の絵である。「こっちの風景は、洋が召集令状をうけとった翌日に描いた絵です」「この絵を描いていたとき、本人はもう生きて帰れぬことも少しは覚悟していたのかもしれませんなｧ」と民介さんはいった。

家族の絵についてはこういう。「これは洋の空想ってもんでしょうな。あの頃のうちの家は、朝から晩まで百姓仕事に追われて、こんな生活の余裕はありませんでしたからなｧ。洋はきっと、心の中でこんな一家団欒の風景にあこがれていたんでしょう」と。そして、じつはこの「家族」は、出征前日に洋さんが塗りつぶそうとした絵なのだという。

茨城県の高橋助幹さんのご遺族、助幹さんの一番上のお姉さんは、「もう私たちは長くはない歳ですからねぇ、あと何年、助幹の絵を守ってゆけるやら知れません。･･･今度のクボシマさんの美術館のことを知って、じつのところホッとしているんです。ようやくこれで安心して死ねるって･･･」と。

ご遺族めぐりの旅について、窪島さんはいう。「ただ単に画学生の遺作や遺品をお預かりしてくるだけならかんたんなのだ。でも、長い戦後の歳月をずっとその作品とともにすごしてきた遺族にしてみたら、そんなにかんたんに片付く話ではない。絵を奪われる前に、きいてもらいたいことや知ってもらいたいことが山ほどある。その結果、私は否応なく自分がなおざりにしてきた『戦争』というものにあらためてむかいあわされるのだ。ああ、自分はそのことも知らなかった、そんなことさえ知らなかった、の連続なのである」

「大事にされていた絵をお預かりしてくる作業は、何だか自分をひどく不当な掠奪者のような気持にさせるのだった。いったい自分という人間にこんなことをする権利、資格があるのだろうか。戦争の何たるかも知らず、苦労をかけた養父母に親孝行一つするわけでなく、ただただ戦後繁栄の享楽にどっぷり首までつかって生きてきた五十路の中年男が、野見山さんにさそわれて付け焼刃のように遺作収集を開始しただけの話なのだ。そんな自分に、ご遺族のもとからむりやりカサブタをはがすようにかれらの絵を奪ってくる資格があるのだろうか。その家をお訪ねしても、私の心の中にはそんな重苦しい気分がただようのである」と。

４．戦後50年の重み

北九州市小倉に1944年長崎県大村市の海軍航空廠で戦死した佐久間修さんの妻・静子さんを訪ねたときのことだ。ベッドのすぐわきの壁に二点の絵が飾られていた。すでに変色して朱茶けている古びた画用紙に描かれた裸婦のデッサン、それと着物を着た可愛らしい女性の顔を描いたサムホールの油彩画である。どちらも若かった頃の静子さんであることがすぐわかる。形見の品々を含めて、「将来私たちが計画している美術館にお預け下さいますか？」と尋ねると、「はぁ･･･それは･･･もう私もこの歳ですし、私が死んだらこの品々もどうなってしまうかわかりませんから、もし預かっていただけるのでしたらよろこんで･･･」と言う。

しかし、静子さんは二点の絵のほうにはまだ未練があるようだった。何しろ五十年もの間ずっといっしょに暮してきた絵なので、なかなか踏ん切りがつかないのだという。未練というより、それはこれまでの静子さん自身をささえてきた心の糧にかかわる問題であるかもしれない。「何ヶ月かしたら、もう一どお訪ねしたいと思っていますから、どうかそのときまでにお気持ちを整理しておいてください」といった。

５．「お金」は？

やがて、二人三脚から一人旅になり、ご遺族訪問を続けたが、その頃頭は「お金」のことでいっぱいだった。建坪八十五坪のコンクリート打ちっ放しだが、額は一億円近くになっていた。「信濃デッサン館」の経営だけでもぴいぴいの状況で、もう一つ新しい美術館をつくるというのは正気の沙汰ではないのだった。

「お金は大丈夫かね」と心配する野見山さんに、「何とかなりますよ」と答えていた。そのときは、人気画家のコレクションを何点か売却すれば建設費の半分くらいはつくれるだろうと考えていた。しかし、売却話はうまくいかず、一億円もの建設費をヒネリ出さなければならなくなった。

しかし、捨てる神あれば拾う神ありで、地元のH銀行支店長から協力（融資）の申し入れがあり、数日後には、地元上田市から建設用地として「信濃デッサン館」東隣の市有地を提供したいとの申し出があった。そして、数ヶ月前から始めていた「戦没画学生慰霊美術館建設支援」の募金への反響があらわれ、全国から芳志金が届くようになった。

窪島さんはインタビューを受けたときに決まって言う。「私は野見山先生たちが五十年間沸かしつづけてきたお湯で、インスタントラーメンみたいにたった三年間で美術館をつくろうとしている人間なのです」と。

６．「無言館」とは？

　最後に、「無言館」のリーフレットの「あいさつ」文を紹介します。

ごあいさつ

　戦争中、数多くの若い生命が戦地に駆り出され、戦機のツユと消えました。

　そうした中には、画家になることを一心に夢み、生きて帰って絵を描きたいと叫びながら死んでいった一群の画学生たちがおりました。当時の東京美術学校（現・東京藝術大学）、現在の武蔵野美術大学、多摩美術大学にわかれる前の帝国美術学校に在籍していた学生、あるいは独学によって絵を学んでいた前途ある絵描きの卵たちです。これらの学生たちは、厳しい飢餓と死の恐怖にさいなまれながらも、愛護まで絵への情熱と、生きることへの希望をうしなわず、その思いを一冊のスケッチ帖、一枚の画布にきざんで死んでゆきました。そこには、絵筆を銃に替えて生きねばならなかったかれらの無念と、同時に、人間にとって絵を描くということがどれだけ至純な歓びにみちた行為であるかを物語る、ひたむきな生の軌跡があったと思います。

　この戦没画学生慰霊美術館「無言館」は、そうした画学生たちがのこした作品と、生前のかれらの青春の息吹きをつたえる数々の遺品を末永く保存、展示し、今を生きる私たちの精神の糧にしてゆきたいという希いをもとに、1997（平成9）年5月1日「信濃デッサン館」の分館として開設されたものです。

どうか、このささやかなる施設において、少しでも多くのかたがたの眼に、かれらの初々しい熱情にあふれた作品がふれることをねがってやみません。

「無言館」館主　窪島誠一郎

サンデー毎日

「三鷹事件」の第2次再審請求審は、狭山事件と同じ東京高裁第4刑事部（後藤眞理子裁判長）が担当している。
まもなく「判断」が出るが、獄死した竹内景助さんの死後再審はなるのか？
「狭山」とも連動するはず。しっかり、注目したい。

嵐山・嵯峨野散策

暑からず寒からず、歩くにはちょうどいい。久しぶりの京都。
渡月橋の袂に衣装をまとった一団が･･･。「三船まつり」らしい。
やはり、大勢の人、人、人･･･。こちらは「嵯峨祭」だ。
竹林を抜けて、「常寂光寺」へ。
小倉山からの眺望。

砂田明の記念碑もある。
そして、化野念仏寺。
ぶらぶら歩きで適度に疲れ、ビールで喉を潤す。

56年目の狭山闘争

2019特別講座

2019特別講座

１．テーマ　「今、天皇制を考える」

２．趣旨

　2019年は、ある意味で「特別な年」と言っていいかもしれません。現天皇の退位と新天皇の即位・大嘗祭、改元などが行われるからです。皇室典範では皇位の継承は天皇の死去が前提で、存命中の退位はできませんが、「特例法」でこれを可能にしました。現天皇は125代とされ、その歴史は2600年余になるそうですが、その真偽はさておき、部落問題を考える上で、天皇制は避けては通れません。

また、天皇の発言や行動は、どちらの側も掬い取れない異論やざわめきを回収し、ベールでくるみ、無化する機能を果たします。それにたやすくからめとられてしまうほどに、私たちの思考や意識、感情、心理の内には、意識的か無意識かは別にして、天皇や皇族を特別なものとして受け入れる素地があるのも事実です。

この機会に改めて「天皇制」を考えてみたいと思います。

３．内容

第1講　映画「天皇と軍隊」

　5月29日（水）　18:30～

監督　渡邊謙一　　2009年フランス制作

　ドキュメンタリー（90分）

日本は矛盾と曖昧さの国であるとよく言う。憲法一つをとってもその矛盾は見てとれる。自衛隊の存在と、戦争および軍の保持を禁じた9条、主権在民と天皇の地位の曖昧さ。本作はこれら3本の軸と言える、9条、天皇そして軍隊について、天皇の貴重な映像をはじめ世界中から集めたアーカイブと、鬼籍に入った政治家の田英夫や中川昭一など国内外の論客による秘蔵インタビューを交え、日本の戦後史を問いかける。

第2講　講演「象徴天皇制と私たち」

　6月5日（水）　18:30～

差別以外のなにものでもない天皇制が、なぜ国民のほとんどから支持されているのか？違憲行為が見逃されるどころか、なぜ称揚されているのか？長年、象徴天皇制について憲法を通して研究し、積極的に発言をしている横田さんにお話しいただきます。

横田耕一（よこた・こういち）さん
　1939年生まれ。九州大学名誉教授（憲法学）
　著書 『象徴天皇制と人権』（部落解放研究所〈人権ブックレット21〉、1990年）

『憲法と天皇制』（岩波書店〈岩波新書〉、1990年）

『人権とは何か』（福岡県人権研究所〈ブックレット菜の花11〉、2006年）

『自民党 改憲草案を読む』(新教出版社、2014年)　など。

４．参加費

各講とも500円

５．会場

　豊中人権まちづくりセンター

６．主催

　(一財)とよなか人権文化まちづくり協会

「上田」の街を歩く

「上田駅」に到着し、真田幸村ゆかりの城下町を歩く。

旧北國街道「柳町」へ。立ち寄ったのは、真田REDアップルスイーツの店。そして、創業寛文5年 地酒「信州亀齢」の蔵元は外せない。

あくる三日目（28日）は、上田から新潟の月岡に向かう。朝、テレビをつけていたら、上越新幹線が止まっているとのテロップが流れたのでびっくり！

情報を集めると、停電の影響で遅れが出ていて、復旧は未定とのこと。新幹線がダメの場合を想定し、普通列車でのアクセス路をチェックし、駅に向かう。

やはり、新幹線は止まっている。

復旧を待つか、断念して普通列車に切り替えるか、難しいところだが、待つより進むことにする。高崎、水上、新津と乗り継ぎ、予定の倍の6時間かけて到着。ニュースでは聞くことがあったが、まさか自分が巻き込まれるとは･･･まいった！